ده قدم اساسي بسوي رشد مسيحي

 

 

 

درس سوم: اعتبار عهد عتيق

هدف درس: كسب اعتماد در مورد قابل اطمينان بودن كتاب مقدس بر اساس بررسي اعتبار عهد عتيق

قرائت: اعمال 19 و 20 
آيه حفظي: دوم پطرس 1: 20-21 

شخص مسيحي و كتاب مقدس    

اخيراً محققين, پنج كتاب اول عهد عتيق را در اسرائيل توسط كامپيوتر مورد تجزيه و تحليل كامل قرار دادند. آنها به نتيجه غيرمنتظره‌اي دست يافتند.
افراد شكاك, مدتي طولاني تصور مي‌كردند كه تورات يا كتب موسي توسط چندين نويسنده نوشته شده‌اند. اما <موشه كاتز> (Moshe Katz) كه يك محقق كلام خدا است و <مناخيم وانير> 
(Menachem Wiener) كه متخصص كامپيوتر در انستيتوي تكنولوژي اسرائيل است, اشتباه بودن اين عقيده را به اثبات رساندند. آنها كشف كردند كه در تورات موسي حروفي كه در فاصله‌هاي ثابتي از هم قرار دارند طبق طرحي پيچيده و نامرئي, واژه‌هاي خاصي را تشكيل مي‌دهند.
بنا به نظر <كاتز> احتمال تشكيل اين طرحها بطور اتفاقي يك در سه ميليون است. بنا به گفته او اين يافته‌ها دليلي است بر اين كه اين كه يك نويسنده واحد تحت الهام خدا اين كتب را نوشته است و تشكيل اين طرحها خارج از توانايي انسان مي‌باشد. او مي‌گويد: "پس ما به يك توضيح فوق منطقي نياز داريم و توضيح ما اين است كه خدا تورات را به وسيله موسي نوشته است".
نويسندگان عهد عتيق نوشته‌هاي خود را كلام الهامي و معتبر خدا محسوب مي‌كردند. خداوند ما عيسي مسيح, نويسندگان عهد جديد و كليساي اوليه نيز اعتبار و اصالت عهد عتيق را تأييد مي‌كردند.
در مورد موسي نوشته شده است: <و موسي تمامي سخنان خداوند را نوشت> (خروج 24: 4).
داود گفته است: <روح خداوند به وسيله من متكلم شد و كلام او بر زبانم جاري گرديد> (دوم سموئيل 23: 2).
ارمياي نبي گفت: <پس كلام خداوند بر من نازل شده گفت... > (ارميا 1: 4).
حزقيال, دانيال و عاموس نبي نيز به روشني پيغام خود را تمام و كمال از خدا مي‌دانستند.
عيسي مسيح بطور مكرر در طي دوران خدمت خود بر روي كوه خاكي از عهد عتيق نقل قول مي‌كرد. وي در برخورد با بي‌ايماني يهوديان در تأييد عهد عتيق چنين گفت: "... ممكن نيست كه كتاب محو گردد" (يوحنا 10: 35). عيسي در موعظه بالاي كوه چنين گفت: <زيرا هر آينه به شما مي‌گويم, تا آسمان و زمين زايل نشود, همزه يا نقطه‌اي از تورات هرگز زايل نخواهد شد تا همه واقع شود> (متي 5: 18).
عيسي در حالي كه در صحن هيكل تعليم مي‌داد از مزمور 110: 1 نقل قول كرد و اعلام نمود كه داود در روح‌القدس اين حرفها را زده است (مرقس 12: 35-36). او پس از قيام به شاگردان خود گفت: "همين است سخناني كه وقتي با شما بودم گفتم ضروري است كه آنچه در تورات موسي و صحف انبيا و زبور درباره من مكتوب است به انجام رسد". سپس لوقا اشاره مي‌كند كه < در آنوقت ذهن ايشان را روشن كرد تا كتب را بفهمند> (لوقا 24: 44-45). يهوديان براي اشاره به كل عهد عتيق از اصطلاح <تورات موسي , صحف انبيا و زبور> استفاده مي‌كردند.
متي در ارتباط با تولد مسيح مي‌نويسد: <و اين همه براي آن واقع شد تا كلامي كه خداوند به زبان نبي گفته بود, تمام گردد> (متي 1: 22). زكريا پدر يحيي تعميد دهنده در سرود خود در رابطه با تولد مسيح در تأييد كتب انبياي عهد عتيق مي‌گويد: <چنانچه به زبان مقدسين گفت كه از بدو عالم انبياي او مي‌بودند> (لوقا 1: 70): و لوقا اين تأييد را در انجيل خود گنجانيد. 
نويسنده اعمال رسولان صحبت‌هاي پطرس رسول در رابطه با سرنوشت يهوداي اسخريوطي كه به مسيح خيانت كرد را چنين به ثبت مي‌رساند: <اي برادران, مي‌بايست آن نوشته تمام شود كه روح‌القدس از زبان داود پيش گفت> (اعمال 1: 16).
قسمت‌هاي بسيار ديگري در عهد جديد وجود دارد كه با عبارت‌هايي نظير: <تا تمام گردد كتاب> 
(يوحنا 19: 24 و 36) و <از نبي چنين مكتوب است> (متي 2: 5) به اعتبار عهد عتيق شهادت مي‌دهند. پطرس رسول تصريح كرد كه < ... هيچ نبوت كتاب از تفسير خود نبي نيست. زيرا كه نبوت به اراده انسان هرگز آورده نشد, بلكه مردمان به روح‌القدس مجذوب شده, از جانب خدا سخن گفتند> (دوم پطرس 1: 20-21).
در حالي كه كليساي اوليه رشد مي‌كرد, اختلافات تعليمي به تدريج آشكار مي‌شود. اما مهم نيست كه پدران كليسا چقدر با هم اختلاف تعليمي داشتند, آنچه مهم است اين است كه آنها در يك چيز با هم, هم عقيده و متحد بودند و آن اين بود كه به عقيده آنها خدا و مسيح كه تجسم كلمه خدا بود در تمام عهد عتيق توسط روح‌القدس و از طريق مردان خدا تكلم مي‌كرده. آنها اين سخن پولس رسول را كه به تيموتأوس نوشت تصديق و تصريح مي‌كردند: 
<تمامي كتب از الهام خدا است و به جهت تعليم و تنبيه و اصلاح و تربيت در عدالت مفيد است> (دوم تيموتاوس 3: 16). اعتبار كلام خدا بر خلاف ديگر آموزه‌ها با تعاليم غير قابل ترديد بود. 
اعتقاد به اعتبار كلام خدا براي ايمان شما امري اساسي محسوب مي‌شود. من شما را تشويق مي‌كنم كه بدقت و با دعا اين درس را بخوانيد. در نتيجه قادر خواهيد بود در مورد اعتبار و قابل اعتماد بودن كلام مقدس خدا به ديگران اطمينان دهيد.

شهادت نويسندگان آن 
عبارت <خداوند چنين مي‌گويد> يا عبارتي مترادف آن بيش از دوهزار (2000) مرتبه در عهد عتيق نوشته شده است.
1- عباراتي كه توسط تويسندگان زير در رابطه با الهامي بودن نوشته شده است, بنويسيد:
داود (دوم سموئيل 23: 2)

اشعيا (اشعيا 8: 1, 5 , 11)

ارميا (ارميا 1: 9) 

حرقيال (حزقيال 3: 4)

وجه اشتراك و تفاوت اين آيات كدامند؟

2- كدام دوگفته موسي در خروج 31: 18 و 32: 16 نشان مي‌دهد كه حقيقتاً خدا ده فرمان را نوشت؟

3- كدام گفته داود نشان مي‌دهد كه خدا الگو يا طرح ساختن هيكل را به او ديكته كرده بود؟ 
(اول تواريخ 28: 19) 


شهادت مسيح
عهد جديد در زمان خدمت مسيح بر روي كره خاكي نوشته نشده بود و اشارات مسيح به كتب مقدسه در واقع اشاره به نوشته‌هاي عهد عتيق را انكار نكرد و هيچ وقت آنها را بي‌ارزش تلقي نكرد, بلكه خود را مكمل آنها معرفي نمود. او گفت: <كتب را تفتيش كنيد زيرا شما گمان مي‌بريد كه در آنها حيات جاوداني داريد و آنها است كه به من شهادت مي‌دهد> (يوحنا 5: 38).
1- مسيح كساني را كه به پيشگويي‌هاي عهد عتيق ايمان نداشتند چگونه توصيف كرد؟ (لوقا 24: 25)

2- نتيجه عدم ايمان به عهد عتيق چيست؟ (يوحنا 5: 46-47)

3- مسيح وظيفه و مسووليت خود را در رابطه با نبوت‌هاي عهد عتيق چه مي‌دانست؟ (متي 5: 17-18)

4- مسيح چه ديدگاهي در مورد شرح آفرينش انسان كه در كتاب پيدايش آمده بود, داشت؟ (متي 19: 4-6)

5- الف) مسيح براي پاسخ دادن به شيطان از چه مرجعي بهره گرفت؟ (متي 4: 4 و 7 و 10)

ب) مسيح براي پاسخ دادن به انسانها از چه مرجعي بهره گرفت؟ (متي 22: 29-32, 43-46)

شهادت رسولان
از نوشته‌هاي الهام شده رسولان مسيح, مبرهن است كه آنها جنبه نبوتي عهد عتيق را قبول داشتند و آنها را از اقتدار, قدرت و خدمت مسيح امري جدا نشدني تلفي مي‌كردند.
1- بنا به گفته پطرس رسول نوشته‌هاي عهد عتيق چگونه به دست ما رسيد؟ (دوم پطرس 1: 21 و اعمال 1: 16 )؟

پطرس رسول در مورد واقعه تاريخي كه در عهد عتيق آمده است و او آن را در اول پطرس 3: 20 نقل مي‌كند, چه احساسي داشت؟

پطرس گفت چه كساني از خدا الهام يافتند؟ (اعمال 3: 20-21)

2- بنا به گفته پولس رسول در دوم تيموتاوس 3: 16 چه مقدار از عهد عتيق توسط خدا الهام شده است؟

به عقيده پولس رسول عهد عتيق چه بود؟ (روميان 3: 2)

3- يعقوب در رساله خود با اشاره به چه شخصيت‌هايي نشان داد كه عهد عتيق را قبول دارد؟ 
يعقوب 2: 21 

يعقوب 2: 25

يعقوب 5: 11 

يعقوب 5: 17 

4- يكي از دلايل بي‌شماري كه نشان مي‌دهد يوحنا عهد عتيق را معتبر مي‌دانست, داستاني است كه او در اول يوحنا 3: 12 به آن اشاره نموده است. آن داستان چيست؟

كاربرد عملي در زندگي
1- نويسندگان عهد عتيق, عيسي مسيح پسر خدا, رسولان مسيح و پدران كليساي اوليه, همه متفقاً مي‌گويند كه عهد عتيق "كلام الهامي خدا است" . شما چه مي‌گوييد؟ (يوحنا 8: 47 و اول يوحنا 4: 6 را ببينيد.)

2- بيان كنيد كه چگونه اطلاعات مندرج در درس به شما در مورد اعتبار عهد عتيق اطمينان داده است؟ 

3- چند دليل در مورد اعتبار عهد عتيق را كه شما مي‌توانيد در گفتگو با افراد شكاك به كار ببريد, بنويسيد.

4- نام كتب شعري را آنقدر تكرار كنيد تا آنها را حفظ كنيد, سپس نام آنها را بنويسيد.

5- نام تمامي كتاب‌هايي را كه تاكنون يادگرفته‌ايد, مرور كنيد.

 

نام و نام خانوادگي:   

آدرس الكترونيكي :   

پيشنهادات و سوالات:

        

به درس چهارم "اعتبار عهد جديد" رجوع كنيد.


زندگي با كمك كتاب مقدس

كتاب كتابها

شخصيت اصلي كتاب مقدس

اعتبار عهد عتيق 

اعتبار عهد جديد

قدرت كلام خدا

نياز به كلام خدا

روشهاي مطالعه شخصي كتاب مقدس

مرور


 

 


طراحي، ايجاد و نگهداري اين سايت توسط Linc-net انجام مي‌شود. حق انحصاري آن براي كانون محفوظ مي‌باشد ( 1994 تا 2001 ). هر گونه تكثير، ذخيره در سيستم بازيابي يا انتقال اين مطالب بدون كسب اجازه از انتشارات حيات جديد، مگر مواردي كه قصد نقل قول يا استفاده از كاركرد عادي اين وب سايت را داشته باشيد، امكان‌پذير نمي‌باشد.

نسخه چاپ شده اين دروس و كتب مربوط به معلمين درانتشارات حيات جديد موجود مي‌باشد. copyright@lifeagape.org